Книга незнания

Постолова Н. А.

под заказ

Цена в интернет-магазине: 359,00 руб.

ISBN: 978-5-88812-624-0
Внешнее покрытие издания: в обл.
Тираж издания: 174
Фамилия автора в заголовке: Постолова
Инициалы автора (личного имени (имен)): Н. А.
Код отношений (роль соавтора в издании): 070 Автор
Основное заглавие: Книга незнания
Первые сведения об ответственности: Н. А. Постолова
Место издания: Санкт-Петербург
Издатель: РХГА
Дата издания: 2014
Объем издания (количество страниц): 123
Высота, см.: 21
Определитель УДК: -3
Полная форма имени (имен) и отчества: Наталья Анатольевна
Индекс УДК: 821.161.1
Статус записи (Тип информации): В наличии
Ширина, см: 14,5
Толщина, см: 1
Вес в граммах: 165
Индекс ББК: 87
Артикул: 2592914

Описание

Чем скорее можно доконать смелую и тонкую гибкость ума? 3нанием или незнанием? Поможет ли знание приучить наш глаз к спокойствию и терпению, речь к откладыванию быстрого суждения, устранит ли оно ассоциированное включение нового через мускульную силу готовых интеллектуальных приемов? И знаем ли мы иной темп мысли, кроме темпа барабанного боя? Если нас каждый день мучают одни и те же выражения, похожие на нищую и одичалую мелодию, то можем ли мы найти дорогу новому солнцу, дать слово маю на исходе или войне на переломе? Можно ли сыграть фуги европейской мысли на другой манер? Можем ли мы, цепляясь за сверкающие лучи знания, куда-нибудь да подняться? И есть другой способ передвижения помимо карабканья по лестнице знания? Все ли мысли и истины ведут к просветлению? Или существует масса различных истин, которые не несут в себе никакого облегчения. А незнание, в его ли силах затормозить засоряющую силу культуры, и придаст ли оно нам новое духовное ускорение, поможет ли стать молчаливыми, как заря, и умными, как мотылек? Или, наоборот, разгонит наш инстинкт выламывать готовые понятия и легко внедряться в других при помощи жесткого интеллектуального спарринга? Но также возможно, что только знание способно вызвать энтузиазм в благоговении перед спокойными сострадательными отшельниками и наставниками. Что скорее сделает из нас ласковых эстетов, десемантизаторов (Десемантизация - сворачивание любого смыслового поля к работе смыслопорождающих моделей) или хронических субъектов знания в остром приступе репрезентации? Знание или незнание поможет нам дойти до совершенства десятой степени «Облаков Дхармы», а также, как и Лин-Юню, сказать: «С тех сам пор, как я увидел цветы персика, я больше не знал сомнений». Или отправит нас вместе с Одиссеем искать место, куда можно воткнуть весло и кончить, наконец, странствие. Но воткнуть его в землю можно будет только в случае, когда на вопрос: «Где здесь море?», мы услышим ответ: «Что такое море?»