ISBN: 978-5-88060-199-8
Внешнее покрытие издания: в пер.
Тираж издания: 1
Фамилия автора в заголовке: Курт
Инициалы автора (личного имени (имен)): Ф.
Основное заглавие: Бог троичной любви
Место издания: Москва
Издатель: Христианская Россия
Дата издания: 2010
Объем издания (количество страниц): 320
Высота, см.: 21.5
Сопроводительный материал: в пер.
Заглавие серии: --
Индекс УДК: 1/14
Статус записи (Тип информации): В наличии
Ширина, см: 14.5
Толщина, см: 1.3
Вес в граммах: 470
Индекс ББК: 86.23
Возрастная категория: 18+
Артикул: 2115641
Аннотация:

Лежащее перед вами учебное руководство имеет целью содействовать ориентации изучающих богословие. Автор стремился отыскать средний путь между двумя способами изложения материала. На одном полюсе стоит хорошо зарекомендовавший себя справочник старого стиля, в котором с почти исчерпывающей полнотой излагаются классические проблемы богословия Троицы. На другом полюсе стоят новейшие попытки вписать тринитарную веру прямо в актуальный контекст, не останавливаясь сколько-нибудь подробно на изучении традиции. Цель настоящего руководства состоит в том, чтобы дать студентам и учащимся богословское и духовное введение в тайну Троицы и показать ее центральное место в христианской вере. Читатель должен сознавать, что эта тайна надежно засвидетельствована в Библии. За старыми церковными выражениями читатель должен улавливать непреходящее содержание. Не упускается из виду и открытый вопрос, в какой мере способны приблизиться к тринитарной тайне разум человека,, его чувства и молитвы, в какой степени наш язык способен выразить хотя бы крупицы этой тайны. Ключевым текстом для настоящего руководства является молитва, которой Августин завершил свой трактат "De Trinitate" ("О Троице"; XV, 28, 51). Строки, написанные епископом Гиппонским (Иппонийским), впечатляют и показывают, сколь самокритично он соотносит свои попытки и разъяснения с самой объективной "тайной Троицы" ("misterium trinitaris"), недоступной исчерпывающему рациональному анализу. Книга Ф. Курта входит в серию учебников но на деле она начальным введением в проблематику тринитарного богословия не является. Автор явно ориентируется на читателя, уже достаточно знакомого с основами богословия. Вероятно, он адресует свою книгу студентам-богословам западных стран, прослушавшим пропедевтические лекции.