Самопознание, или Атма-Джнана

Абхедананда С.

под заказ

Цена в интернет-магазине: 589,00 руб.

ISBN: 978-5-9633-0075-6
Внешнее покрытие издания: в пер.
Тираж издания: 1000
Язык оригинала: eng
Фамилия автора в заголовке: Абхедананда
Инициалы автора (личного имени (имен)): С.
Код отношений (роль соавтора в издании): 070 Автор
Основное заглавие: Самопознание, или Атма-Джнана
Первые сведения об ответственности: С. Абхедананда
Последующие сведения об ответственности: пер. с англ. В. С. Лемпицкой, П. Н. Батюшкова ; под ред. и с коммент. Й. Раманантаты
Место издания: Москва
Издатель: Старклайт
Дата издания: 2013
Объем издания (количество страниц): 223
Высота, см.: 21
Полная форма имени (имен) и отчества: Свами
Индекс УДК: 233-852.5Й
Статус записи (Тип информации): В наличии
Ширина, см: 13,3
Толщина, см: 1,4
Вес в граммах: 330
Индекс ББК: 75.715
Возрастная категория: 18+
Артикул: 2542211

Описание

По преданию, слова "Гноси сэавтон!" ("Познай самого себя!") были когда-то начертаны над входом в храм Аполлона в Дельфах. Этот завет стал смыслом жизни для Сократа, величайшего мудреца всех времён и народов. И, по мысли Платона, его гениального ученика, "человек, посвятивший себя этим исследованиям, занят в жизни делом, не заставляющим раскаиваться". В конце концов, этот завет лёг во главу угла всего здания европейской цивилизации. Но в наш век скептицизма и материализма, как указывает автор, "немногие стремятся познать Истинное "Я", божественное и бессмертное". Однако познание Истинного "Я" всегда было главной задачей философии Йоги и религии Веданты. В самых древних писаниях, в "Упанишадах", составляющих часть писания "Вед", мы видим, как ревностно стремились к самопознанию, как высоко его ставили, как много уделяли ему внимания. Подход, объединяющий Восток и Запад, - таков принцип построения данного сборника. Восток представляют в нём йоги, Запад - спириты и Оскар Уальд. По мнению йогов и спиритов, ничем непоколебимая убеждённость большинства людей в том, будто "человек есть тело", нелепа и наивна, как семь смертных грехов. Она вполне соответствует уровню самосознания животных, но совершенно неуместна у человека и недостойна его.